En este nuevo impulso en pleno siglo XXI por elevar a la filosofía como el verdadero arte que es de buscar el conocimiento y los valores duraderos, estamos muchos seres humanos.

Y creo que todos nos encontramos buscando, en cierto modo, un importante equilibrio entre la mentalidad científica y el impulso trascendente religioso.

Hoy más que nunca las religiones necesiten abandonar sus facetas más intransigentes e intolerantes, reconocerse como medios y no como fines, medios para despertar y acercar al ser humano a su faceta más espiritual. Esto, no me cabe duda, acercaría también a las religiones unas a otras. Del mismo modo, cuando la ciencia no teme al misterio, puede ser inspiradora de esa intuición trascendente del ser humano si no olvida que no es un fin en si misma sino un medio para ayudarnos a descubrir las profundas verdades que la vida esconde.

Estoy convencido de que si la filosofía impregna a la ciencia de una vocación de profundidad en la naturaleza trascendente y ética del ser humano, ambas, ciencia y filosofía empezarán a servir el nexo de unidad entre las muchas religiones enfrentadas… aunque siempre habrá fanáticos y adoradores de la ignorancia entre los creyentes y ateos.

Hace unos cuantos años pensamos crear una sección dedicada a la filosofía en el cine, pero finalmente no se abrió. No sé si a los lectores de este blog les puede parecer interesante, por si todavía estamos a tiempo.

En ese caso, quisiera comentar una película estrenada recientemente. Se ha traducido al español como “Origen”, y el título original en inglés es “Inception”, lo que me ha llevado a consultar el diccionario para descubrir que significa comienzo, principio. Comentaba con quienes vi la película la riqueza fonético-polisémica (me acabo de inventar esta palabra) de la lengua inglesa a la que los hispano parlantes a menudo despreciamos por su aparente simplicidad. Y es que la palabra “inception” tiene raíz común con “deception” (decepción) que también aparece en el argumento y con “conception” (concepción) que en su segunda acepción más común se refiere a la capacidad de crear ideas y “conceptos”, implícita en el transcurso de la película.

La película viene de la mano del afamado director Christopher Nolan, un reparto espléndido encabezado por Leonardo DiCaprio, un argumento muy sugerente, dentro de una acción trepidante que hace que no nos demos cuenta de las dos horas y media de proyección pues, parodiando al mismo film, se nos pasa como unos breves minutos dentro de un sueño, pero que recordamos durante horas y horas dando vueltas en nuestra mente a un argumento casi hipnotizante.

El protagonista encabeza una heterogénea banda de ladrones del futuro que, trabajando en el mundo de los sueños, se dedican a robar ideas mediante encargo. Y es que, y aquí viene la primera sorpresa agradable de la película, en este mundo del futuro, lo realmente valioso no son las posesiones materiales, sino las ideas de la gente. Pero en este caso, el encargo no es robar, sino “insertar” una idea en la mente de un poderoso empresario, pues las ideas pueden ser también el más peligroso de los virus.

Para conseguirlo no será suficiente con entrar durante un sueño en la mente de la víctima, sino engañarla haciéndole creer que está en un sueño dentro de un sueño, aunque el bucle onírico se re-enlaza sobre sí mismo varias veces. Allí perdemos la concepción del tiempo, en ese laberinto de los sueños que contaba Borges: “Chuang Tzu soñó que era una mariposa y no sabía al despertar si era un hombre que había soñado ser una mariposa o una mariposa que ahora soñaba ser un hombre”. (Por cierto, me ha parecido estupendo este blog: The inception: Borges, Cervantes y el sueño dirigido).

No quiero desvelar aquí más detalles de la línea argumental, y tan solo mencionaré otro de los detalles que me fascinó: la capacidad de soñar en común, o mejor dicho, de entrar en el sueño de otro, con los personajes creados por su subconsciente, pero con un mundo diseñado por un arquitecto (especialista en crear laberintos: otra vez Borges), en donde los peligros son las defensas mentales disfrazadas de poderoso ejército de ataque. Subyugante, ¿verdad?

No os la perdáis, y sobre todo, comentad aquí vuestro parecer.

Vivimos en la sociedad de la información, como se la ha definido por la prioridad que damos a todas las tecnologías que puedan mejorar la comunicación entre los seres humanos. Realmente, si tuviésemos que identificar cuál es la característica más destacada del siglo XXI, sería fácil coincidir en referirnos a la de la comunicación como la preocupación y hasta la ocupación dominante. Las técnicas que facilitan la satisfacción de esa necesidad tan importante del ser humano como ser social se han diversificado de tal manera que apenas si conseguimos seguir el ritmo de las innovaciones, tal es la capacidad de renovación de los nuevos ingenios y cuando apenas nos hemos familiarizado con un soporte, ya nos vemos en la necesidad de revisar y adaptar nuestras habilidades a otro instrumento más sofisticado y refinado.

Tanto volcamos nuestro esfuerzo en responder a la innovación permanente, que nos estamos olvidando de cuidar y elaborar, al menos con el mismo tesón, algo tan fundamental como los contenidos que hacemos circular en nuestros afanes comunicativos. Rememorando la vieja fórmula de Mac Luhan, los medios están cobrando más importancia que los propios mensajes, con la correspondiente distorsión y empobrecimiento de los procesos y su consiguiente deshumanización.

En este sentido, llamamos la atención sobre el lenguaje del alma, que queda tantas veces sepultado por la banalidad y los ruidos superficiales. Hay que encontrar una nueva manera de comunicar y compartir las inquietudes profundas, que nos impulsan a los descubrimientos espirituales, esos horizontes de crecimiento interior, que se abren ante nuestros ojos. La Filosofía nos enseña ese lenguaje, como un código atemporal, que guarda todos los secretos del conocimiento del ser humano y el sentido de la vida. Conociendo las propuestas de los sabios, descubrimos las respuestas a nuestras preguntas más esenciales. Algo se despierta en nosotros y poco a poco, el velo de lo cotidiano y lo vulgar deja entrever otras dimensiones y otros niveles de la conciencia. Aprendemos a nombrar esas nuevas experiencias, esos territorios recién descubiertos, a entender los símbolos que guardan las grandes ideas, los ideales nobles. Y casi sin darnos cuenta ya estamos hablando el leguaje del alma y, lo que es mejor, somos comprendidos, por los que también lo aprendieron.

Vivimos tan deprisa que no nos damos cuenta que la mayor parte de las experiencias y circunstancias que nos acontecen en la vida las hemos sembrado con anterioridad.

Es buena práctica preguntarse por la finalidad e intención que anima la mayor parte de nuestros actos. Hacer consciente el para qué de lo que hacemos. El enfoque, el sentido es muy importante, no sólo por el resultado objetivo que producimos a través de nuestros actos, sino por el estado de la conciencia con el que vivimos y por tanto con el que saboreamos cada instante.

La realidad presente y futura la construimos primero en nuestra mente y en nuestro corazón.

Un breve reality show en los espacios siderales

-Mira, Luna, tienes que darte cuenta de que, aún siendo muy influyente, tu luz no es tuya, sino que solo reflejas la que el Sol te da. No debes andar tan vanidosa ni tan presumida. Ya lo sabemos, los hombres te adoran, y las mujeres enloquecen por ti, pero, piénsalo, no serías nada sin el Sol y, además, solo se te ve desde la Tierra, desde otros lugares eres una insignificante mota de polvo.

-Ya lo sé, lo que ocurre es que me tienes es envidia cochina, solo eso. Soy mucho más guapa que tu, doy mi ayuda y mi sostén a los enamorados y mis reglas son obedecidas por muchos seres. Ya ves, las mareas, las emociones, los ciclos femeninos, incluso gobierno los deseos de unión sexual de plantas, animales y hombres… ¿qué te habrás creído, que yo era una tonta o una cualquiera? Pues no, a pesar de lo que digas…

-Bien, bien… ¡Marte, a ti te hablo! ¿quieres dejar de tratar de gobernar a todo el sistema? La guerra no es para eso, solo tienes una misión encomendada, y es muy concreta, ya sabes, el valor, la abnegación, la fuerza celeste, la vigilancia… ¿o es que crees que te has vuelto el regidor de los astros? Ve y ocupa humildemente tu lugar, y no te salgas de la órbita que tienes asignada, pues no conseguirás nada con eso, sino solo salirte de tus casillas y desordenar todo el equilibrio ¿no lo comprendes? Tu sitio no es el de Mercurio, no puedes estar tan cerca del Sol, te abrasarías. Mercurio es pequeño, pero tiene su importante misión. Sin él nadie sabría que ocurre cerca del Sol, porque, aunque aparentemente insignificante, sabe casi todo de él. ¿Cómo podríamos si no hacer cada quien lo que nos es debido?

-¡Calla! ¡Calla!, o soy capaz de enredarte entre mis lanzas y mis flechas. De seguro serías incapaz de librarte de ellas, de seguro que terminarías postrándote ante mi poder… ¿no has oído hablar de mi pupila roja? ¿cómo te atreves a llamarme la atención? Déjame, déjame, que yo sé lo que tengo que hacer…

-¡Uranos! ¿no sabes que es el cielo superior es el que te encomendamos? ¿te parece poco eso? Entonces… ¿por qué te empeñas en ocupar la órbita de Júpiter? ¿tienes idea de su tamaño, de su poder, de su energía? ¿no sabes que fue un sol una vez? Ve a tu sitio y encárgate de tu cielo, eso es lo que necesitamos de ti. Júpiter es Júpiter así que ¿de dónde te ha surgido esa loca idea de suplantarlo intentando echarlo de su órbita? ¿es que te has vuelto loco?

-¿Júpiter un sol? pues se ve que ha caído muy bajo… A ese me lo cargo yo en un plis plas… ¿su poder? ¿su energía? pues no lo veo por ninguna parte… estoy deseando que se vaya fuera del sistema, y si quiere, y ya que tiene tanta experiencia, que forme su sistema solar, si es que es capaz de hacerlo…

-Venus, estás cada día más arrugada y menos encantadora… ¿qué te pasa? ¿donde ha quedado tu seducción, tu eterna belleza, tu frescura, tu tersa piel primaveral? te veo ajada y añosa… ¿no estás ya a gusto en tu órbita?

-¿Belleza? ¿frescura primaveral? ¿me tomas por un suavizante para la ropa? A mi lo que me fascina es el negro, las correas de pinchos y los piercings en los pezones… ¡para que te enteres de una vez, carcamal!

Bien. Ya veo que existe mucho desorden en este lugar. Hablaré con el Sol, y puesto que soy Sirio, espero que se atenga a mis razones, que no son mías, sino que son las eternas razones y leyes que desde siempre y hasta siempre gobiernan y gobernarán los cielos…

Ahora tengo una nueva perspectiva y me siento mejor persona...

Mi gran afición a leer entrevistas me ha llevado a este tema: “el efecto que las dificultades producen en las personas”. Siempre me ha sorprendido, aunque es algo muy corriente, el hecho de que todas las personas que han pasado por grandes dificultades dicen que tienen una nueva perspectiva de las cosas: se sienten mejor, más dispuesta a ayudar, a entender, a compartir y en las entrevistas afirman cosas como:
-Desde que tuve el cáncer mi amor por la familia ha mejorado, ahora aprovecho el tiempo para estar con ellos y disfrutar de la compañía de mis hijos y marido.
-Desde el accidente, en el que mi vida estuvo cerca del fin, me levanto por las mañanas con ganas de ser generoso, de vivir los pequeños detalles a los que antes no le daba importancia.
-Mi hijo estuvo a punto de morir, y desde entonces, me siento más cerca de todas las personas que están en esa situación, me he hecho socio de un grupo de ayuda a…
-La cárcel ha supuesto una dura experiencia, ahora aprecio más que nada la libertad, pasear por el campo, tomar café, leer el periódico, siento que mi vida se ha hecho más intensa.
-Perdí el empleo, me di a la bebida y termine en la calle. Muchas personas me ayudaron y gracias a ellos hoy estoy otra vez en pie, trabajo y vuelvo a tener un hogar. Desde entonces siento que yo también puedo hacer algo por los demás.
Podría poner muchos ejemplos más, pero todos son parecidos. La reflexión a la que llego siempre que leo alguna de estas entrevistas es la que quiero compartir con todos los lectores de este Blog. Creo que esto nos enseña que podemos aprender de nuestro entorno y enfrentarnos a las dificultades. No esperar que la vida nos zarandee con alguna desgracia. Podemos, y deberíamos, intentar ser mejores porque sí, sin esperar nada y sin pedir nada.

Estoy cansada y estoy agradecida.

Estoy harta de la vida,
de que me haga luchar tanto,
de ver más bello que toco,
de creer en mundos grandes.
Porque me choco contigo
y conmigo y con la vida,
y veo torpeza plena
a vuelta de cada esquina.

Estoy harta de la vida,
de la gente a media tinta,
del sí pero luego no,
del puede pero no debe,
yo pretendo almas valientes,
más que almas ya verdades,
miediocridades las justas,
más bien fustas, bien cogidas.

Estoy harta de la hartura,
de la altura mal medida,
de la mentira en la frente,
de la herida en la mentira,
Estoy harta de la vida,
de la poca valentía,
del podría ser...un día,
del nunca será, seguro,
porque mientras andes cuerdo,
no salimos del apuro.

Del apuro de lo pobre,
de la distancia entre rostros,
de la tristeza en el fondo,
de un Ser escondido a trozos,
entre basurilla oscura,
entre sueños ni soñados,
entre las manos bien limpias,
y la muerte en cada paso.

Así no se vive, hombre,
ni se sobrevive apenas,
así lamentas tu aliento,
alimentas a tus penas,
no llegarás nunca a viejo,
porque así viejo has nacido,
nadie seguirá tus pasos,
pues ni tú mismo te sigues.

Dónde están los corazones
generosos y cautivos,
de verdades que son propias,
que son de todos los vivos.
Dónde están los grandes hombres,
¿acaso aún no han nacido?
Déjemos paso al siguiente,
¿cómo voy a ser yo elegido?

Ser coherente conmigo,
tendría un precio excesivo,
habría de decir no,
a costa de perder trigo,
y habría de decir sí,
a costa de ganar frío,
mejor sigo en mi cautela,
aturdido pasajero,
de una vida sin sentido.

Estoy harta de la vida,
vivo y soy en lo más alto,
pero me cuesta vivir,
ando sola en mi camino,
uno que sería aún más bello,
si hubiese algunos dispuestos,
a sufrir en el intento
de mirar al horizonte,
respirando hasta su fondo:
Soy un hombre que está vivo.

Hace unos meses, cuando nos dejó Mercedes Sosa, estuve tentado poner un blog con la canción “Todo cambia”, que fue compuesta por Julio Numhauser, uno de los fundadores del grupo Quilapayún, después de marcharse al exilio tras el golpe de Estado de Pinochet. Esta canción nos relata la inevitable existencia del cambio en todas las facetas de la vida, aunque reconociendo la existencia de valores profundos en su estrofa final: “Pero no cambia mi amor / por más lejos que me encuentre. / Ni el recuerdo ni el dolor / de mi pueblo, de mi gente.”

Sin embargo, he optado por otra canción acerca del cambio: “A change is gonna come”. También tiene una curiosa y larga historia, pues fue compuesta durante a principios de los años 60 con el telón de fondo del racismo en Estados Unidos, por Sam Cooke, compositor y cantante de Soul. Su autor reconoció que la escribió porque previamente Bob Dylan había cantado contra el racismo, en “Blowing in the wind”. Yo añadiría que en ese mismo año, 1963, B. Dylan compuso otra canción sobre el cambio: “The times they are a-changin'”, “Los tiempos están cambiando”, aunque su letra se refiere más al cambio que preconiza la nueva juventud, que al cambio ejercido en la sociedad americana de la época post-racista.

“A change is gonna come” fue adoptada por el Movimiento por los Derechos Civiles, y a medida que han pasado los años se ha ido consolidando como una de las canciones mejores de todos los tiempos. Hace un par de años fue recordada por el entonces candidato a la presidencia de Estados Unidos, Barack Obama, que fundamentó su campaña en la necesidad de un cambio. Ha sido versionada por docenas de cantantes en estos casi 50 años de historia, pero la versión que escuché recientemente y que me llamó la atención fue la del británico Seal (de nombre completo Seal Henry Olusegun Olumide Adeola Samuel), y es la que incluyo en vídeo. También podéis encontrar versiones de Bob Dylan, Aretha Franklin, Terence Trent D'Arby, Billy Preston, Otis Redding, Patty Labelle, Tina Turner, The Righteous Brothers, The Supremes e incluso Jon Bon Jovi, entre muchos otros.

Ésta es la letra de la versión original de Sam Cooke; en otras versiones hay ligeras modificaciones o se introducen más estrofas. La traducción está adaptada de La vida en viñetas.

A change is gonna come
I was born by the river
In a little tent
And just like the river
I've been running ever since

It's been a long, long time coming
But I know a change gonna come
Oh, yes it is

It's been too hard living
But I'm afraid to die
I don't know what's up
There beyond the sky

I go to the movie
And I go downtown
Somebody's telling me
Don't you hang around

Then I go to my brother
I say brother help me please
But he winds up knocking me
Back down on my knees

There's been times that I thought
I wouldn't last for long
But now I think I'm able to carry on

It's been a long, long time coming
But I know a change is gonna come
Oh, yes it will

El cambio llegará
Nací junto al río
En una pequeña tienda
Y como el río
He estado corriendo desde entonces

Lleva mucho, mucho tiempo llegando
Pero sé que el cambio llegará
Oh, sí, llegará

Ha sido una vida muy dura
Pero tengo miedo a morir
Porque no sé que hay después,
más allá del cielo

Voy al cine
Y voy al centro de la ciudad
Alguien me dice,
No puedes estar aquí

Entonces recurro a mi hermano
Y le suplico, hermano, por favor ayúdame
Pero él me golpea
Y caigo sobre mis rodillas

Hubo veces en que pensé
Que no aguantaría mucho más
Pero ahora creo que puedo continuar

Lleva mucho, mucho tiempo llegando
Pero sé que el cambio llegará
Oh, sí, llegará

¿Por qué ahora debe haber otro cambio? Porque pienso que nuestro mundo actual necesita sino una regeneración completa, un gran cambio. Un cambio que comenzando por lo filosófico y por los valores principales de la vida, se extienda a un cambio económico, social y político también, para que al final “todo cambie”.

Cierta vez, preguntaron a unos hombres que estaban picando piedras con destino a una catedral gótica: ¿Qué hace usted aquí? Las respuestas fueron diferentes según lo que respondió cada uno de ellos.

- Me gano la vida, necesito dinero –dijo uno-
- Trabajo por el pan de mis hijos –dijo otro-
- Construyo una catedral –dijo el tercero-

Si hiciéramos la misma encuesta hoy día, ¿alguien respondería como el último? ¿alguien diría: “trabajo por el bien de los demás hombres”? No se porqué me parece que no… Creo, más bien, que la relación trabajo-bienestar del conciudadano es hoy rara…

Decía Platón que, en su ciudad ideal, todos deberían trabajar para procurar lo necesario para la vida de los demás. Y lo necesario no es lo hoy día entendemos como lo necesario, era… mucho menos… era… lo auténticamente necesario: comida, ropa, calzado, techo y poco más. El resto del tiempo liberado por tan escasas necesidades debería ser utilizado en lo que dio en llamar “los divinos ocios”. Divinos ocios… ¡hoy tan escasos!, cuando son los más enriquecedores y los más necesarios para el ser humano, los que propiamente les hace ser humanos y no animales.

Me parece que hoy hemos sustituido estos ocios por otros menos “divinos” y más relacionados con la comodidad, el placer vulgar, el entretenimiento entendido como evasión e, incluso en algunos casos, hacer sudokus, crucigramas o solitarios para “matar el tiempo”. Por Dios ¡matar el tiempo! Si supiéramos que lo único que tenemos es tiempo…

Si tuviéramos conciencia de esto no se nos ocurriría matarlo, sino crearlo… y usarlo en lo que de verdad nos interesa.

Hay una costumbre habitual entre los padres, y es la de preguntar a los más pequeño de la casa ¿qué quieres ser cuando se mayor? La mayoría contestará según la moda del momento: policía, bombero, futbolista y cosas así. Pero creo que la mayoría ha optado por ser teóricos, y no me refiero a ser un físico teórico, sino a un teórico de lo que sea.

He desarrollado con el tiempo el gusto por leer entrevistas a personajes relevantes de la política, la música, la ecología, etc., en fin, a líderes mundiales en varios campos de interés. Durante las entrevistas es donde las personas se muestran más sinceras y espontáneas. En ella opinan sobre todos los temas, y dan ideas de como resolver esto o como resolver aquello: inmigración, economía, contaminación, corrupción, etc. Lo que ha terminado por llamarme la atención es la distancia que hay entre lo que dicen y lo que hacen. Al filosofo B. Russell también le llamó la atención este fenómeno social y dijo al respecto: "La humanidad tiene una moral doble: una que predica y no practica, y otra que practica y no predica".

No sé si es usted de los que predican y no practican o de los que practican y no predican. Pero en cualquier caso la sociedad está cada vez más llenas de teóricos de todos los tipos. Tenemos a naturalistas que no hacen nada por la naturaleza, a políticos que en sus casas hacen todo lo contrario de lo que dicen, a filósofos sin sentido común, a artistas que no crean nada bello, etc.

Estamos ante el grave riesgo señalado por el científico y filósofo francés Blaise Pascal quien escribió: Si no actúas como piensas, vas a terminar pensando como actúas.

rafa